El Derecho natural ha sido
interpretado de muchas formas en la historia, mas en el libro se tratará con la
máxima vigencia cultural y teniendo en cuenta que debe ocupar una posición de
vital importancia.
Una de las interpretaciones del
siglo pasado es entender el Derecho de naturaleza como el signo de supremacía
de una ética de la conciencia individual frente a la ética de la ley.
La confianza en el Derecho
natural discurre paralelamente a la desconfianza del Derecho positivo. Éste
último es aquel Derecho impuesto por una autoridad para ejercer poderes
soberanos en un territorio. El Derecho natural se encuentra en la conciencia
colectiva histórico-social y es entendido como un Derecho superior que funciona
como criterio de medida y validez para un Derecho positivo muy concreto en la
especifidad de sus mandatos y normas y que al mismo tiempo no agrada a una
conciencia colectiva inspirada en la racionalidad común.
El Iusnaturalismo, al contrario
del positivismo es dualista, permite aportar una alternativa y por lo tanto
“una tabla de salvación” que refuerza una idea.
El Derecho natural intenta
solucionar el problema humano de un Derecho justo.
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